La caída del hombre en el pecado
Según la Biblia, cuando Dios creó el mundo, hizo al hombre a su imagen y semejanza. Dios mismo es bueno, y todo lo que creó también era bueno: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera” (Génesis 1:31).
Este era el estado al principio. Sin embargo, había una cosa en el Paraíso que el hombre no debía hacer: “Mas del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comas, ciertamente morirás” (Génesis 2:17). La Biblia nos dice que Adán y Eva actuaron en contra de la voluntad de Dios. Escucharon y creyeron las palabras de la serpiente, el enemigo de las almas. Como resultado, la primera pareja humana cayó en pecado y fue separada de Dios.
La naturaleza humana es corrompida por el pecado original
El pecado es el alejamiento del corazón de Dios, la transgresión de Su voluntad y Su ley. Las personas son culpables ante su Creador y responsables de sus pecados. En la caída en el pecado, los primeros humanos perdieron su inocencia original. Todo lo que era bueno en el mundo se corrompió. Los resultados de su caída han sido heredados por todos sus descendientes (Génesis 3:6–7,16–19; Romanos 5:12). Si el pecado no es expiado, resulta en castigo (Salmos 51:4–5; Jeremías 3:25; Romanos 6:23).
La Biblia revela la profundidad de la corrupción causada por el pecado original en cada persona: “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; destrucción y miseria hay en sus caminos; y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos” (Romanos 3:10–18).
El pecado no es meramente actos individuales y visibles; su fuente es más profunda. La naturaleza humana está completamente corrompida por el pecado desde el nacimiento. Todas las personas están llenas de deseos e inclinaciones malignas (Romanos 7:15–18). Así, todas las personas están por naturaleza bajo el poder del pecado. Dios ha revelado Su voluntad a las personas en Su ley. Una función de la ley es mostrar a una persona su pecaminosidad. A través de la ley viene el conocimiento del pecado, lo cual lleva a una persona angustiada a Cristo y así hace posible ser justificado y aceptable ante Dios (Romanos 3:9–12; 7:7–9).
Los pecados actuales son resultado del pecado original
El origen de los pecados actuales es la naturaleza humana y sus deseos, corrompidos por el pecado original: “Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (Santiago 1:13–15). Los pecados actuales son frutos producidos por la naturaleza humana manchada por el pecado original.
La Biblia nos advierte especialmente contra amar al mundo: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Juan 2:15–17).
Amar al mundo significa que una persona vive en incredulidad sin fe y hace todo según su voluntad corrompida y egoísta, que es resultado del pecado original. Esto no significa que debamos aislarnos de este mundo en el que vivimos, trabajamos y llevamos a cabo nuestras responsabilidades diarias. Como enseña Jesús: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?” (Mateo 16:24–26).
Resultados del pecado
La Biblia rechaza la enseñanza de que Dios castigaría sistemáticamente a los pecadores en esta vida. Los impíos pueden prosperar, y los justos pueden sufrir: “Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro, males; pero ahora él es consolado aquí, y tú atormentado.” (Lucas 16:25) Sin embargo, vivir en pecado es fruto de la incredulidad y la separación de Dios, lo que conlleva un castigo eterno. Esto significa perder la vida eterna y entrar en un sufrimiento eterno (2 Tesalonicenses 1: 6-9).
Todas las personas son responsables de sus acciones ante Dios. Nadie puede expiar sus pecados mediante buenas obras para evitar el castigo eterno. Sin embargo, Dios no quiso dejar a su creación sin la posibilidad de salvación. Inmediatamente después de la caída, al pronunciar una maldición sobre la serpiente, declaró la promesa de Cristo: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.” (Génesis 3:15) Según Lutero, esta fue la primera proclamación del evangelio que Adán y Eva recibieron por fe.
Esta promesa se aplica a toda la humanidad. Porque amó a la humanidad caída en pecado, Dios mismo preparó la expiación y redención a través de su Hijo, Jesucristo (2 Corintios 5:19). Gracias a ello, cada persona nacida en este mundo bajo el pecado original es al mismo tiempo partícipe de la fe y del don de justicia de Cristo (1 Juan 2:2; Efesios 1:4-5). Sin embargo, este don recibido puede perderse. Vivir en permisividad del pecado conduce a la pérdida de la fe y a la muerte espiritual (Romanos 6:16). Según Lutero, la incredulidad es un pecado que lleva a la muerte.
El pecado hoy y el evangelio del reino de Dios
La enseñanza de la Biblia sobre el pecado y sobre lo correcto e incorrecto es siempre oportuna. Vivimos en una época en la que nuestros ojos y oídos están inundados cada día con problemas globales causados en gran parte por los humanos, como guerras, violencia y codicia. Detrás de estos problemas está el estilo de vida de las personas que viven bajo el pecado original. Los frutos del pecado original causan sufrimiento a millones de personas cada día (1 Juan 5:19).
Sin embargo, no hay razón para vivir en desesperación, incluso hoy, el llamado de la congregación de Dios, formada por el Espíritu Santo, invita a las personas al reino de Dios. Según el evangelio de Juan, Jesús envió a sus propios discípulos a predicar el perdón de los pecados: “Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les son perdonados; y a quienes se los retengáis, les son retenidos.” (Juan 20:21-23). Permaneciendo fieles a la misión dada por Jesús, proclamamos: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio.” (Marcos 1:15).
Si Dios ha despertado tu conciencia para reconocer que eres un pecador y sientes temor y angustia por el pecado, Dios también te da la fuerza para buscar su reino y su justicia. Desde la congregación de Dios, puedes escuchar personalmente que tus pecados son perdonados gracias a la obra de expiación y redención de Jesús, solo por la fe y solo por la gracia.
Las llaves del Reino fueron dadas a los discípulos creyentes cuando Jesús dejó la tierra. Las llaves están activadas por el Espíritu Santo, el mismo Espíritu de Aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos. Este Espíritu habita en aquellos que lo han recibido (Romanos 8:11). Este Espíritu no es un poder terrenal, ¡sino el poder de Dios! Así, esta proclamación del perdón de los pecados puede ser declarada a ti por alguien que primero ha oído el evangelio del perdón de los pecados para sí mismo. Como está escrito: “Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.” (Romanos 1:17) Al creer el evangelio que ha oído, una persona pecadora se hace justa, es decir, aceptable ante Dios: un hijo de Dios. Y así: “El justo por la fe vivirá.” (Romanos 1:16-17)
Autor: Jani Saarenranta